誰肯以神為王

(1)信服 VS 妥協(士師記第一章)

節錄 1-4, 11-15,19,20,30,34-36 節
1 約書亞死後,以色列人求問耶和華說:「我們中間誰當首先上去攻擊迦南人,與他們爭戰?」2 耶和華說:「猶大當先上去,我已將那地交在他手中。」3 猶大對他哥哥西緬說:「請你同我到拈鬮所得之地去,好與迦南人爭戰;以後我也同你到你拈鬮所得之地去。」於是西緬與他同去。4 猶大就上去。耶和華將迦南人和比利洗人交在他們手中,他們在比色擊殺了一萬人。
11 他們從那裏去攻擊底璧的居民。底璧從前名叫基列西弗。 12 迦勒說:「誰能攻打基列西弗,將城奪取,我就把我女兒押撒給他為妻。」 13 迦勒兄弟基納斯的兒子俄陀聶奪取了那城,迦勒就把女兒押撒給他為妻。14 押撒過門的時候,勸丈夫向她父親求一塊田。押撒一下驢,迦勒問她說:「你要甚麼?」15 她說:「求你賜福給我。你既將我安置在南地,求你也給我水泉。」迦勒就把上泉下泉賜給她。19 耶和華與猶大同在,猶大就趕出山地的居民,只是不能趕出平原的居民,因為他們有鐵車。 20 以色列人照摩西所說的,將希伯崙給了迦勒,迦勒就從那裏趕出亞衲族的三個族長。
30 西布倫沒有趕出基倫的居民和拿哈拉的居民。於是迦南人仍住在西布倫中間,成了服苦的人。34 亞摩利人強逼但人住在山地,不容他們下到平原。 35 亞摩利人卻執意住在希烈山和亞雅倫並沙賓。然而約瑟家勝了他們,使他們成了服苦的人。 36 亞摩利人的境界,是從亞克拉濱坡,從西拉而上。

回應得地應許(1-4)

約書亞記24章
11 「『你們過了約旦河,到了耶利哥。耶利哥人、亞摩利人、比利洗人、迦南人、赫人、革迦撒人、希未人、耶布斯人都與你們爭戰,我把他們交在你們手裏。

信心的榜樣(11-15,20)
民數記13章
30 迦勒在摩西面前安撫百姓說:「我們立刻上去得那地吧!我們足能得勝。」

民數記14章
6 窺探地的人中,嫩的兒子約書亞和耶孚尼的兒子迦勒,撕裂衣服,7 對以色列全會眾說:「我們所窺探經過之地是極美之地。 8 耶和華若喜悅我們,就必將我們領進那地,把地賜給我們,那地原是流奶與蜜之地。 9 但你們不可背叛耶和華,也不要怕那地的居民,因為他們是我們的食物,並且蔭庇他們的已經離開他們。有耶和華與我們同在,不要怕他們!」。

民數記32章
11 『凡從埃及上來二十歲以外的人,斷不得看見我對亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許之地,因為他們沒有專心跟從我,

民數記14章
24 惟獨我的僕人迦勒,因他另有一個心志,專一跟從我,我就把他領進他所去過的那地,他的後裔也必得那地為業。

約書亞記14章
9日,摩西起誓說:『你腳所踏之地,定要歸你和你的子孫永遠為業,因為你專心跟從耶和華我的神。』13 於是,約書亞為耶孚尼的兒子迦勒祝福,將希伯崙給他為業。

從成功中滑落(19-20,30,34-36)
19節提到他們不能趕出。

約書亞記17:18
18 山地也要歸你,雖是樹林你也可以砍伐,靠近之地必歸你。迦南人雖有鐵車,雖是強盛,你也能把他們趕出去。」

27節至36節7次提到沒有趕出。

分享問題:

1.  你正面對領䄂荒的問題嗎?你如果回應主?
2. 你最近一次求問神前路的方向和決定是何事?你如何經歷神的帶領,得著應許?
3. 你在迦勒身上學了什麼?神給我們什麼應許?我們如何回應實踐神的吩咐,讓神應許成就?
4. 在過往一年,你的靈性是向上,還是向下,還是飄浮不定?下滑的原因是什麼?沒有信心倚靠主勝過試探?食老本。曾經努力,現在不想再付代價親近主過得勝生活?貪圖罪中之樂,利益,有著數唔好嘥?

【我要一生一世住在你聖殿】

主,你是我亮光,是我生命的保障,主,你是尊貴,你是可畏,是我的高臺。
主,你是我牧者,是我生命的安慰,主,你是拯救,你是寬恕,是我的盾牌。
抬頭吧,別再被勞役,降服吧,瞎眼都可看見,從壓制裡,獲釋放你國要彰顯。
我要一生一世住在你聖,殿我要一心一意尋求你面,我要不惜一切,順服你訓示,盡情地,獻上作活祭。

(2)竟事奉別神?(士2:11-3:6)

11 以色列人行耶和華眼中看為惡的事,去事奉諸巴力, 12 離棄了領他們出埃及地的耶和華――他們列祖的神,去叩拜別神,就是四圍列國的神,惹耶和華發怒。 13 並離棄耶和華,去事奉巴力和亞斯她錄。 14 耶和華的怒氣向以色列人發作,就把他們交在搶奪他們的人手中。又將他們付與四圍仇敵的手中,甚至他們在仇敵面前再不能站立得住。 15 他們無論往何處去,耶和華都以災禍攻擊他們,正如耶和華所說的話,又如耶和華向他們所起的誓。他們便極其困苦。16 耶和華興起士師,士師就拯救他們脫離搶奪他們人的手。 17 他們卻不聽從士師,竟隨從叩拜別神,行了邪淫,速速地偏離他們列祖所行的道,不如他們列祖順從耶和華的命令。 18 耶和華為他們興起士師,就與那士師同在。士師在世的一切日子,耶和華拯救他們脫離仇敵的手。他們因受欺壓擾害,就哀聲歎氣,所以耶和華後悔了。 19 及至士師死後,他們就轉去行惡,比他們列祖更甚,去事奉叩拜別神,總不斷絕頑梗的惡行。20 於是,耶和華的怒氣向以色列人發作。他說:「因這民違背我吩咐他們列祖所守的約,不聽從我的話, 21 所以約書亞死的時候所剩下的各族,我必不再從他們面前趕出。 22 為要藉此試驗以色列人,看他們肯照他們列祖謹守遵行我的道不肯。」 23 這樣,耶和華留下各族,不將他們速速趕出,也沒有交付約書亞的手。
1 耶和華留下這幾族,為要試驗那不曾知道與迦南爭戰之事的以色列人, 2 好叫以色列的後代又知道又學習未曾曉得的戰事。 3 所留下的,就是非利士的五個首領和一切迦南人、西頓人,並住黎巴嫩山的希未人,從巴力黑們山直到哈馬口。 4 留下這幾族,為要試驗以色列人,知道他們肯聽從耶和華藉摩西吩咐他們列祖的誡命不肯。
5 以色列人竟住在迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人中間, 6 娶他們的女兒為妻,將自己的女兒嫁給他們的兒子,並事奉他們的神。

事奉別神(2:11-13)

人的叛逆 vs 神的懲罰和憐憫(2:12,14-19)
書24:20
20 你們若離棄耶和華去事奉外邦神,耶和華在降福之後,必轉而降禍與你們,把你們滅絕。

神試驗人(2:20-3:6)

分享問題:
1. 以色列人因著環境,實際的利益而轉向敬拜別的神,今天我們有否因這些因素而容易遠離神呢?如何勝過?
2. 我們有沒有看重和神的關係?我們是否常省察自己有沒有得罪神,願意悔改?
3. 你有遇到什麼考驗,從中學到什麼屬靈功課?這些經歷對你學習去選擇遵從神的心意,信靠跟從神有什麼幫助?

【真實的悔改】
神大愛經已贖我 吸引著我 專心尋求
神 在祢的國度裡 我穿上屬祢全副軍裝
今我甚願戰跨撒但權勢
求能立志成聖 聽從祢心思
神我眾屈膝祢跟前 回轉悔罪自潔
求主赦罪 使我心靈 再潔淨再更新
神祢再賜下祢恩霖 憐恤我煉淨我
求主塑造堅忍生命
全奉獻上 成主喜悅活祭

(3)返樸歸真的領袖 – 俄陀聶(士師記3:7-11 和修本)

7以色列人行耶和華眼中看為惡的事,忘記耶和華-他們的神,去事奉諸巴力和亞舍拉,8所以耶和華的怒氣向以色列發作,把他們交給美索不達米亞王古珊‧利薩田的手中。以色列人服事古珊‧利薩田八年。9以色列人呼求耶和華,耶和華就為以色列人興起一位拯救者來救他們,就是迦勒的弟弟基納斯的兒子俄陀聶。10耶和華的靈降在他身上,他就作了以色列的士師。他出去爭戰,耶和華將亞蘭王古珊‧利薩田交在他手中,他的手戰勝了古珊‧利薩田。11於是這地太平四十年。基納斯的兒子俄陀聶死了。

人的犯罪和神的懲罰(7-8)

申命記4章
9「但你要謹慎,殷勤保守你的心靈,免得忘記你親眼所看見的事,又免得在你一生的年日這些事離開你的心,總要把它們傳給你的子子孫孫。

23你們要謹慎,免得忘記耶和華-你們的神與你們所立的約,為自己雕刻任何形狀的偶像,就是耶和華-你神所禁止的,

申命記8章
11「你要謹慎,免得忘記耶和華─你的神,不守他的誡命、典章、律例,就是我今日吩咐你的。

人的呼求和神興起士師 – 俄陀聶施行拯救(9-11)

1:11猶大從那裏去攻擊底壁的居民。底壁從前名叫基列‧西弗。12迦勒說:「誰能攻打基列‧西弗,奪取那城,我就把我女兒押撒嫁給他。」13迦勒的弟弟基納斯的兒子俄陀聶奪取了那城,迦勒就把女兒押撒嫁給他。

士師統治的循環格局:

1.  以色列人行耶和華眼中看為惡的事(3:7)
2.  耶和華把以色列人交給敵人手中(3:8)
3.  以色列人服事敵人(3:8)
4.  以色列人呼求耶和華(3:9)
5.  耶和華為他們興起一位拯救者(3:9)
6.  耶和華的靈降在拯救者身上(3:10)
7.  敵人被制伏(3:10)
8.  國中太平 X 年(3:11)

【祈求主聖靈】

祈求主聖靈充滿內心  願你靈火降臨改變內心
要傾出萬千思念  現隨從主你導引
只盼每天能明白你越深

容我向你委身  容我天天向你步近
唯願你吸引我  疲乏要靠你更新
沒有對比可像主  心切慕得見你榮面
誠實頌讚  呈奉衷心敬拜

(4)神使用軟弱的普通人(三12-31 和修本)

12以色列人又行耶和華眼中看為惡的事。耶和華使摩押王伊磯倫強大,攻擊以色列,因為他們行耶和華眼中看為惡的事。13伊磯倫召集亞捫人和亞瑪力人到他那裏,他就去攻打以色列,佔據了棕樹城。14於是以色列人服事摩押王伊磯倫十八年。15以色列人呼求耶和華,耶和華就為他們興起一位拯救者,便雅憫人基拉的兒子以笏,他是個慣用左手的人。以色列人託他送禮物給摩押王伊磯倫。16以笏打造了一把兩刃的劍,長一短肘,綁在右腿上衣服裏面。17他把禮物獻給摩押王伊磯倫。伊磯倫是個很肥胖的人。18以笏獻完禮物的時候,就把抬禮物的人送走。19但他自己卻從靠近吉甲的雕像那裏轉回來,說:「王啊,我有一件機密的事要奏告你。」王說:「迴避吧!」於是所有侍立在他左右的人都退去了。20以笏來到王那裏,那時他獨自一人坐在陰涼的頂樓。以笏說:「我有神的話向你報告。」王就從座位上站起來。21以笏伸出左手,從右腿上拔出劍來,刺入王的肚腹。22劍柄連同劍刃都刺進去了,肥肉夾住了劍刃。他沒有把劍從王的肚腹拔出來,糞便就流出來了。23以笏出到門廊,把王關在樓門裏面,就上了鎖。24以笏出來之後,王的僕人就來了。他們觀看,看哪,樓門鎖住,就說:「他必是在陰涼的房間裏大解。」25他們等得不耐煩,看哪,樓門仍然不開,就拿鑰匙打開樓門,看哪,他們的主人已經倒在地上死了。26他們耽延的時候,以笏就逃跑了。他經過雕像那裏,逃到西伊拉。27他到了那裏,就在以法蓮山區吹角。以色列人跟隨他從山區下來,他在他們前面引路,28對他們說:「緊跟著我!因為耶和華已經把你們的仇敵摩押交在你們手中。」於是他們跟著他下去,佔據了摩押對面約旦河的渡口,不准一人過去。29那時,他們擊殺了約一萬摩押人,都是強壯的勇士,連一個也沒有逃脫。30那日,摩押在以色列手下制伏了。於是這地太平八十年。31以笏之後,有亞拿的兒子珊迦,他用趕牛的棍子打死六百非利士人。他也拯救了以色列。

12-14節 以色列人行惡

15-30節 神使用有缺陷的士師以笏
民數記10章
9當你們在自己的土地上,與欺壓你們的敵人打仗時,要用號筒吹出大聲。你們就在耶和華-你們的神面前得蒙記念,也必蒙拯救脫離仇敵。

約翰壹書3章
16 主為我們捨命,我們從此就知道何為愛,我們也當為弟兄捨命。

31節 神使用擁用普通武器的士師珊迦
哥林多前書1章
26弟兄們哪,想一想你們的蒙召,按著人的觀點,有智慧的不多,有能力的不多,有尊貴地位的也不多。27但是,神揀選了世上愚拙的,為了使有智慧的羞愧;又揀選了世上軟弱的,為了使強壯的羞愧。28神也揀選了世上卑賤的,被人厭惡的,以及那一無所有的,為要廢掉那樣樣都有的,29使凡血肉之軀的,在神面前,一個也不能自誇。

哥林多後書12章
9 他對我說:「我的恩典夠你用的,因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」所以,我更喜歡誇自己的軟弱,好叫基督的能力覆庇我。

戴德生曾說:上帝使用的巨人乃軟弱的人。
大佈道家慕迪的同工陶雷說: 慕迪能力的源頭不在他裡面,乃在神裡面。

分享問題:
1. 我們的小組去發揮團隊事奉精神?
2. 我們有哪些方面會因為覺得自己不夠好而有所保留,而未能全心服事主?
3. 什麼是你的趕牛棍?你認為自己可以如何被神使用完成神的心意?

【普通的人】
詩集:美麗傳奇,11
曲、詞:陳芳榮

像那小男孩的餅和魚,讓我獻給主。
就算多寒微,祂不介意,全盡我心思。
無論是多少,全是不緊要。
在我主手中,一切也奇妙。
在這一世裡不管錯對,讓我再奔跑。
就算多平凡,都不計較,神是我倚靠。
人若逆風上,能力多牽強。憑著主力量,祂給我保障。

我是個普通的人,沒有可誇口。
但我什麼都有可能,神在我背後。
奉獻我僅有,神大愛深厚。

欠缺裡沒有還是夠。

(5)勇敢爭戰三人組(士4章 和修本)

1以笏死後,以色列人又行耶和華眼中看為惡的事。2耶和華把他們交給在夏瑣作王的迦南王耶賓手中;他的將軍是西西拉,住在夏羅設‧哈歌印。3以色列人呼求耶和華,因為耶賓王有鐵的戰車九百輛,並且殘酷欺壓以色列人二十年。4有一位女先知底波拉,是拉比多的妻子,當時作以色列的士師。5她住在以法蓮山區拉瑪和伯特利的中間,在底波拉的棕樹下。以色列人都上到她那裏去聽審判。6她派人從拿弗他利的基低斯把亞比挪菴的兒子巴拉召來,對他說:「耶和華-以色列的神吩咐你:『你要率領一萬拿弗他利人和西布倫人上他泊山去。7我必使耶賓的將軍西西拉率領他的戰車和全軍往基順河,到你那裏去,我必把他交在你手中。』」8巴拉對她說:「你若同我去,我就去;你若不同我去,我就不去。」9底波拉說:「我一定會與你同去,然而你在所行的路上必得不著榮耀,因為耶和華要把西西拉交給一個婦人的手裏。」於是底波拉起來,與巴拉一同往基低斯去了。10巴拉召集西布倫人和拿弗他利人到基低斯,跟他上去的有一萬人。底波拉也同他上去。11摩西岳父何巴的後裔,基尼人希百離開了基尼族,到靠近基低斯的撒拿音橡樹旁支搭帳棚。12有人告訴西西拉:「亞比挪菴的兒子巴拉已經上了他泊山。」13西西拉就召集所有的鐵戰車九百輛和隨從的全軍,從夏羅設‧哈歌印出來,到了基順河。14底波拉對巴拉說:「起來,今日就是耶和華把西西拉交在你手中的日子。耶和華豈不在你前面行嗎?」於是巴拉下了他泊山,跟隨他的有一萬人。15耶和華使西西拉和他一切的戰車,以及全軍潰亂,在巴拉面前倒在刀下。西西拉下了車,徒步逃跑。16巴拉追趕戰車、軍隊,直到夏羅設‧哈歌印。西西拉的全軍都倒在刀下,一個也沒有留下。17只有西西拉徒步逃跑到基尼人希百之妻雅億的帳棚,因為夏瑣王耶賓與基尼人的希百家和平共處。18雅億出來迎接西西拉,對他說:「請我主進來,進到我這裏來,不要怕。」西西拉就進了她的帳棚,雅億用被子將他蓋住。19西西拉對雅億說:「我渴了,求你給我一點水喝。」雅億就打開裝奶的皮袋,給他喝,再把他蓋住。20西西拉對雅億說:「請你站在帳棚門口,若有人來問你說:『有人在這裏嗎?』你就說:『沒有。』」21西西拉疲乏沉睡了。希百的妻雅億取了帳棚的橛子,手拿著錘子,靜悄悄地到他那裏,將橛子從他的太陽穴釘進去,直釘到地裏。西西拉就死了。22看哪,巴拉追趕西西拉,雅億出來迎接他,對他說:「來,我給你看你要找的人。」他就進入帳棚,看哪,西西拉已經倒在地上死了,橛子還在他的太陽穴中。23那日,神在以色列人面前制伏了迦南王耶賓。24從此,以色列人的手對迦南王耶賓越來越強硬,直到將迦南王耶賓剪除。

1-3節 以色列人被耶賓欺壓

4:3 新譯本

3 耶賓王有鐵車九百輛,他極力欺壓以色列人二十年,以色列人就哀求耶和華。

4-16節 底波拉VS 巴拉

4:6呂振中譯本

….永恆主以色列的上帝豈不是吩咐了你說:『你去向他泊山進軍,從拿弗他利人和西布倫人中 取一萬人和你一同去麼?』

希伯來書11章

32我還要說甚麼呢?若要一一細說基甸、巴拉、參孫、耶弗他、大衛、撒母耳和眾先知的事,時間就不夠了。33他們藉著信,制伏了敵國,行了公義,得了應許,堵住了獅子的口,34滅了烈火的威力,在鋒利的刀劍下逃生,從軟弱變為剛強,爭戰中顯出勇猛,打退外邦的全軍。

5:20-21

20星宿從天上爭戰,從它們的軌道攻擊西西拉。21基順的急流沖走他們,古老的急流,基順的急流。我的靈啊,努力前進!

17-22節 雅億 – 得榮耀的外邦婦女

23-24節 神是真正的統帥

問題分享:

1. 底波拉兩度鼓勵巴拉,又挺身而出與他同行,這對你鼓勵一些信心軟弱的肢體和與他們同行有什麼學習?

2. 你曾否經驗過巴拉的膽怯和缺乏勇氣?請分享你的屬靈經歷和處理方法?

3. 你如何順服神的主權和引導,在職場裡事奉神,傳揚福音?

【勇敢走出去】[國語]

我並不完美,也並不特別,而你卻是為我捨棄生命的主;我時常軟弱,有時會迷惑,但你是道路真理和生命。

主你要往哪裡走,我就跟你走,領我走到世界盡頭,一生不再回頭;

讓世界聽到我們敬拜,我們的禱告,讓復興從我們開始,將主愛帶到人群中。

縱然有許多的問題,我也不放棄,你大能賜給我勇氣,我會勇敢走出去。

(6)大能勇士基甸的蒙召(士六1-24)

1 以色列人又行耶和華眼中看為惡的事,耶和華就把他們交在米甸人手裏七年。 2 米甸人壓制以色列人,以色列人因為米甸人,就在山中挖穴挖洞,建造營寨。 3 以色列人每逢撒種之後,米甸人、亞瑪力人和東方人都上來攻打他們, 4 對着他們安營,毀壞土產,直到迦薩,沒有給以色列人留下食物,牛、羊、驢也沒有留下。 5 因為那些人帶着牲畜帳棚來,像蝗蟲那樣多,人和駱駝無數,都進入國內,毀壞全地。 6 以色列人因米甸人的緣故,極其窮乏,就呼求耶和華。7 以色列人因米甸人的緣故,呼求耶和華, 8 耶和華就差遣先知到以色列人那裏,對他們說:「耶和華以色列的神如此說:『我曾領你們從埃及上來,出了為奴之家, 9 救你們脫離埃及人的手,並脫離一切欺壓你們之人的手,把他們從你們面前趕出,將他們的地賜給你們。』 10 又對你們說:『我是耶和華你們的神。你們住在亞摩利人的地,不可敬畏他們的神。你們竟不聽從我的話。』」11 耶和華的使者到了俄弗拉,坐在亞比以謝族人約阿施的橡樹下。約阿施的兒子基甸正在酒醡那裏打麥子,為要防備米甸人。 12 耶和華的使者向基甸顯現,對他說:「大能的勇士啊,耶和華與你同在!」13 基甸說:「主啊,耶和華若與我們同在,我們何至遭遇這一切事呢?我們的列祖不是向我們說『耶和華領我們從埃及上來』嗎?他那樣奇妙的作為在哪裏呢?現在他卻丟棄我們,將我們交在米甸人手裏。」14 耶和華觀看基甸說:「你靠着你這能力去從米甸人手裏拯救以色列人,不是我差遣你去的嗎?」15 基甸說:「主啊,我有何能拯救以色列人呢?我家在瑪拿西支派中是至貧窮的,我在我父家是至微小的。」16 耶和華對他說:「我與你同在,你就必擊打米甸人,如擊打一人一樣。」17 基甸說:「我若在你眼前蒙恩,求你給我一個證據,使我知道與我說話的就是主。 18 求你不要離開這裏,等我歸回,將禮物帶來供在你面前。」主說:「我必等你回來。」19 基甸去預備了一隻山羊羔,用一伊法細麪做了無酵餅,將肉放在筐內,把湯盛在壺中,帶到橡樹下,獻在使者面前。20 神的使者吩咐基甸說:「將肉和無酵餅放在這磐石上,把湯倒出來。」他就這樣行了。 21 耶和華的使者伸出手內的杖,杖頭挨了肉和無酵餅,就有火從磐石中出來,燒盡了肉和無酵餅。耶和華的使者也就不見了。 22 基甸見他是耶和華的使者,就說:「哀哉!主耶和華啊,我不好了,因為我覿面看見耶和華的使者。」23 耶和華對他說:「你放心,不要懼怕,你必不至死!」24 於是,基甸在那裏為耶和華築了一座壇,起名叫「耶和華沙龍」。這壇在亞比以謝族的俄弗拉,直到如今。

以色列人離棄神(1-10)

3:9 以色列人呼求耶和華的時候,耶和華就為他們興起一位拯救者救他們,就是迦勒兄弟、基納斯的兒子俄陀聶。
4:3 耶賓王有鐵車九百輛。他大大欺壓以色列人二十年,以色列人就呼求耶和華。

申命記十章
12 「以色列啊,現在耶和華你神向你所要的是甚麼呢?只要你敬畏耶和華你的神,遵行他的道,愛他,盡心盡性事奉他, 13 遵守他的誡命、律例,就是我今日所吩咐你的,為要叫你得福。

哥林多後書7章(和修)
10 因為依着 神的意思而憂愁,就生出沒有懊悔的悔改來,以致得救;但世俗的憂愁叫人死。

神呼召基甸拯救以色列人(11-24)

「大能的勇士啊,耶和華與你同在!」(12)
基甸說:「主啊,耶和華若與我們同在,(13)
耶和華對他說:「我與你同在,你就必擊打米甸人,如擊打一人一樣。」(16)

14節(現代中文譯本)
上主轉向基甸,對他說:「你要盡你最大的力量解救以色列脫離米甸人。我親自差派你去。」

分享問題:
1. 你有沒有一些曾感到後悔/憂愁的事,是你如今需要悔改?
2. 基甸否定神與他同在,因為他遭遇了很多逆境。你曾否也像基甸一樣,特別在職場𥚃有不如意而否定神的同在?請分享你當時的掙扎和如何面對。
3. 當神呼召基甸時,他用很多不同的藉口推搪。你是否也用不同的理由推卻神/教會的服事?是否願意尋求神更多的引導而順服?

【榮美恩主】
慈愛救主,榮美尊貴,我願能一起在前行,祂照亮我的心,血淚除掉苦困,無盡愛意救主恩。
神愛的深,誰也在驚嘆,照著一生永共行,祂美善常可親,每日長路指引,隨著愛意永不分。

榮美恩主,頌讚祂創造大能,萬眾歡呼齊來高聲唱,內心傾出最真;
榮美恩主,用愛心救贖罪人,萬眾歡呼傳揚祂的愛,在高聲歌唱傳妙韻。

(7)得勝內憂外患的敵人(士六25-40)

25 當那夜,耶和華吩咐基甸說:「你取你父親的牛來,就是那七歲的第二隻牛,並拆毀你父親為巴力所築的壇,砍下壇旁的木偶。 26 在這磐石上,整整齊齊地為耶和華你的神築一座壇,將第二隻牛獻為燔祭,用你所砍下的木偶作柴。」27 基甸就從他僕人中挑了十個人,照着耶和華吩咐他的行了。他因怕父家和本城的人,不敢在白晝行這事,就在夜間行了。28 城裏的人清早起來,見巴力的壇拆毀,壇旁的木偶砍下,第二隻牛獻在新築的壇上, 29 就彼此說:「這事是誰做的呢?」他們訪查之後,就說:「這是約阿施的兒子基甸做的。」30 城裏的人對約阿施說:「將你兒子交出來,好治死他,因為他拆毀了巴力的壇,砍下壇旁的木偶。」31 約阿施回答站着攻擊他的眾人說:「你們是為巴力爭論嗎?你們要救他嗎?誰為他爭論,趁早將誰治死!巴力若果是神,有人拆毀他的壇,讓他為自己爭論吧!」 32 所以當日人稱基甸為耶路巴力,意思說:「他拆毀巴力的壇,讓巴力與他爭論。」33 那時,米甸人、亞瑪力人和東方人都聚集過河,在耶斯列平原安營。 34 耶和華的靈降在基甸身上,他就吹角,亞比以謝族都聚集跟隨他; 35 他打發人走遍瑪拿西地,瑪拿西人也聚集跟隨他;又打發人去見亞設人、西布倫人、拿弗他利人,他們也都出來與他們會合。36 基甸對神說:「你若果照着所說的話,藉我手拯救以色列人, 37 我就把一團羊毛放在禾場上。若單是羊毛上有露水,別的地方都是乾的,我就知道你必照着所說的話,藉我手拯救以色列人。」 38 次日早晨,基甸起來,見果然是這樣;將羊毛擠一擠,從羊毛中擰出滿盆的露水來。39 基甸又對神說:「求你不要向我發怒,我再說這一次:讓我將羊毛再試一次。但願羊毛是乾的,別的地方都有露水。」 40 這夜神也如此行:獨羊毛上是乾的,別的地方都有露水。

得勝百姓中仇敵(25-32)
6:25 全句按原文可譯取一頭年輕的牛 – 那頭屬於你父親的牛 – 就是一頭年輕的牛 – 那頭七歲的第二隻牛。

招聚人手面對外敵(33-35)

面對心中的巨人(36-40)
馬可福音九章
23 耶穌對他說:「你若能信,在信的人,凡事都能。」
24 孩子的父親立時喊着說:「我信,但我信不足,求主幫助!」

分享問題:
1. 你有沒有因聽從神的話,面對付代價的風險?你願意冒這個險,聽神的吩咐嗎?基甸的遭遇給你什麼提醒?
2. 我們事奉神/工作,是靠「死力」還是聖靈的能力帶領?面對困難是否只有壓力還是有從神/愛神而有動力?
3. 你曾否對神起了疑心?無信心面對挑戰,實踐神的心意呢?你又是怎樣解決了這個問題?

【靠著耶穌得勝】

在你愛裡我要宣告,軟弱已得改變,在你愛裡我要宣告,你是王!
在你愛裡我要宣告,我不必罪中打轉,是你帶領著我得勝!
靠著耶穌得勝,靠著耶穌得勝,終此生要靠著主愛去得勝!
靠著耶穌得勝,靠著耶穌得勝,不必驚怕挫敗,確知主恩更廣闊,是你帶領著我得勝!

(8) 成功的危險(士7:1-18, 21,22,25,8:22-27)

1 耶路巴力就是基甸,他和一切跟隨的人早晨起來,在哈律泉旁安營。米甸營在他們北邊的平原,靠近摩利岡。2 耶和華對基甸說:「跟隨你的人過多,我不能將米甸人交在他們手中,免得以色列人向我誇大說:『是我們自己的手救了我們。』 3 現在你要向這些人宣告說:『凡懼怕膽怯的,可以離開基列山回去。』」於是有二萬二千人回去,只剩下一萬。4 耶和華對基甸說:「人還是過多。你要帶他們下到水旁,我好在那裏為你試試他們。我指點誰說:『這人可以同你去。』他就可以同你去;我指點誰說:『這人不可同你去。』他就不可同你去。」5 基甸就帶他們下到水旁。耶和華對基甸說:「凡用舌頭舔水,像狗舔的,要使他單站在一處;凡跪下喝水的,也要使他單站在一處。」 6 於是,用手捧着舔水的有三百人,其餘的都跪下喝水。7 耶和華對基甸說:「我要用這舔水的三百人拯救你們,將米甸人交在你手中;其餘的人,都可以各歸各處去。」 8 這三百人就帶着食物和角,其餘的以色列人,基甸都打發他們各歸各的帳棚,只留下這三百人。米甸營在他下邊的平原裏。9 當那夜,耶和華吩咐基甸說:「起來,下到米甸營裏去,因我已將他們交在你手中。 10 倘若你怕下去,就帶你的僕人普拉下到那營裏去。 11 你必聽見他們所說的,然後你就有膽量下去攻營。」於是,基甸帶着僕人普拉下到營旁。 12 米甸人、亞瑪力人和一切東方人都布散在平原,如同蝗蟲那樣多。他們的駱駝無數,多如海邊的沙。13 基甸到了,就聽見一人將夢告訴同伴說:「我做了一夢,夢見一個大麥餅滾入米甸營中,到了帳幕,將帳幕撞倒,帳幕就翻轉傾覆了。」14 那同伴說:「這不是別的,乃是以色列人約阿施的兒子基甸的刀。神已將米甸和全軍都交在他的手中。」15 基甸聽見這夢和夢的講解,就敬拜神,回到以色列營中說:「起來吧!耶和華已將米甸的軍隊交在你們手中了。」16 於是,基甸將三百人分作三隊,把角和空瓶交在各人手裏,瓶內都藏着火把。17 吩咐他們說:「你們要看我行事,我到了營的旁邊怎樣行,你們也要怎樣行。 18 我和一切跟隨我的人吹角的時候,你們也要在營的四圍吹角,喊叫說:『耶和華和基甸的刀!』」

21 他們在營的四圍各站各的地方。全營的人都亂竄,三百人吶喊,使他們逃跑。22 三百人就吹角,耶和華使全營的人用刀互相擊殺,逃到西利拉的伯哈示他,直逃到靠近他巴的亞伯米何拉。

25 捉住了米甸人的兩個首領:一名俄立,一名西伊伯。將俄立殺在俄立磐石上,將西伊伯殺在西伊伯酒醡那裏。又追趕米甸人,將俄立和西伊伯的首級,帶過約旦河,到基甸那裏。

8:22 以色列人對基甸說:「你既救我們脫離米甸人的手,願你和你的兒孫管理我們。」23 基甸說:「我不管理你們,我的兒子也不管理你們,惟有耶和華管理你們。」 24 基甸又對他們說:「我有一件事求你們:請你們各人將所奪的耳環給我。」(原來仇敵是以實瑪利人,都是戴金耳環的。)25 他們說:「我們情願給你。」就鋪開一件外衣,各人將所奪的耳環丟在其上。 26 基甸所要出來的金耳環,重一千七百舍客勒金子。此外還有米甸王所戴的月環、耳墜和所穿的紫色衣服,並駱駝項上的金鏈子。 27 基甸以此製造了一個以弗得,設立在本城俄弗拉,後來以色列人拜那以弗得行了邪淫。這就作了基甸和他全家的網羅。

神試驗基甸(1-8)
8:10 那時,西巴和撒慕拿並跟隨他們的軍隊,都在加各,約有一萬五千人,就是東方人全軍所剩下的;已經被殺約有十二萬拿刀的。

神保證應許的實現(9-15)

神使以色列人得勝(16-18, 21,22,25)

基甸和以色列人拒絕神作王(22-27)

8:28 這樣,米甸人被以色列人制伏了,不敢再抬頭。基甸還在的日子,國中太平四十年。29 約阿施的兒子耶路巴力回去,住在自己家裏。 30 基甸有七十個親生的兒子,因為他有許多的妻。 31 他的妾住在示劍,也給他生了一個兒子。基甸與他起名叫亞比米勒。

分享問題:
1. 神試驗基甸,把軍隊減至 300人,對我們有什麼提醒?我們的信心會否放在數字、時間和自己的成就上?
2. 你有沒有經歷神應許的實現?如何能由懷疑到相信神的應許,謙卑信靠?
3. 你有沒有在某些方面享有成功,以致沾沾自喜,忘記神的恩典?我們如何能勝過驕傲的罪?

【你是我神】
詩集:敬拜者的心,6

請開我眼打開我心,明白你有多麼深愛我,請釋放我去我纏累,能讓我再有力榮耀你。
請改變我謙卑我心,明白我有多麼需要你,心緊靠你進你懷內,容讓我永貼近隨著你。

你為我釘身受死,抹去我的污穢,你是我神是我王我心欣慰,我為你張開我口,向世界高聲唱,竭力讚揚願永傳你大愛。
我為你舉起兩手,永遠高舉你,讚頌我神頌我王我心所愛。我為你傾出我心,撇棄世間貪愛,放下軟弱願獻呈作活祭。
你是我神你是我王到永遠,永頌我神竭力讚揚敬拜你。

(9) 傷痛的士師 – 耶弗他(I)(士10:6-16, 11:1-3, 5-11, 29-40)

10:6 以色列人又行耶和華眼中看為惡的事,去事奉諸巴力和亞斯她錄,並亞蘭的神、西頓的神、摩押的神、亞捫人的神、非利士人的神,離棄耶和華,不事奉他。 7 耶和華的怒氣向以色列人發作,就把他們交在非利士人和亞捫人的手中。 8 從那年起,他們擾害欺壓約旦河那邊、住亞摩利人之基列地的以色列人,共有十八年。 9 亞捫人又渡過約旦河去攻打猶大和便雅憫,並以法蓮族。以色列人就甚覺窘迫。10 以色列人哀求耶和華說:「我們得罪了你,因為離棄了我們神,去事奉諸巴力。」11 耶和華對以色列人說:「我豈沒有救過你們脫離埃及人、亞摩利人、亞捫人和非利士人嗎? 12 西頓人、亞瑪力人、馬雲人也都欺壓你們。你們哀求我,我也拯救你們脫離他們的手。 13 你們竟離棄我,事奉別神!所以我不再救你們了。 14 你們去哀求所選擇的神,你們遭遇急難的時候,讓他救你們吧!」15 以色列人對耶和華說:「我們犯罪了,任憑你隨意待我們吧!只求你今日拯救我們。」 16 以色列人就除掉他們中間的外邦神,事奉耶和華。耶和華因以色列人受的苦難,就心中擔憂。

11: 1 基列人耶弗他是個大能的勇士,是妓女的兒子。耶弗他是基列所生的。 2 基列的妻也生了幾個兒子。他妻所生的兒子長大了,就趕逐耶弗他說:「你不可在我們父家承受產業,因為你是妓女的兒子。」 3 耶弗他就逃避他的弟兄,去住在陀伯地,有些匪徒到他那裏聚集,與他一同出入。

5 亞捫人攻打以色列的時候,基列的長老到陀伯地去,要叫耶弗他回來。 6 對耶弗他說:「請你來作我們的元帥,我們好與亞捫人爭戰。」7 耶弗他回答基列的長老說:「從前你們不是恨我,趕逐我出離父家嗎?現在你們遭遇急難為何到我這裏來呢?」8 基列的長老回答耶弗他說:「現在我們到你這裏來,是要你同我們去,與亞捫人爭戰,你可以作基列一切居民的領袖。」9 耶弗他對基列的長老說:「你們叫我回去,與亞捫人爭戰,耶和華把他交給我,我可以作你們的領袖嗎?」10 基列的長老回答耶弗他說:「有耶和華在你我中間作見證,我們必定照你的話行。」 11 於是,耶弗他同基列的長老回去,百姓就立耶弗他作領袖、作元帥。耶弗他在米斯巴將自己的一切話,陳明在耶和華面前。

29 耶和華的靈降在耶弗他身上,他就經過基列和瑪拿西,來到基列的米斯巴,又從米斯巴來到亞捫人那裏。 30 耶弗他就向耶和華許願說:「你若將亞捫人交在我手中, 31 我從亞捫人那裏平平安安回來的時候,無論甚麼人,先從我家門出來迎接我,就必歸你,我也必將他獻上為燔祭。」32 於是,耶弗他往亞捫人那裏去,與他們爭戰;耶和華將他們交在他手中, 33 他就大大殺敗他們,從亞羅珥到米匿,直到亞備勒基拉明,攻取了二十座城。這樣,亞捫人就被以色列人制伏了。34 耶弗他回米斯巴,到了自己的家。不料,他女兒拿着鼓跳舞出來迎接他,是他獨生的,此外無兒無女。 35 耶弗他看見她,就撕裂衣服說:「哀哉!我的女兒啊,你使我甚是愁苦,叫我作難了,因為我已經向耶和華開口許願,不能挽回。」36 他女兒回答說:「父啊,你既向耶和華開口,就當照你口中所說的向我行,因耶和華已經在仇敵亞捫人身上為你報仇。」 37 又對父親說:「有一件事求你允准:容我去兩個月,與同伴在山上,好哀哭我終為處女。」38 耶弗他說:「你去吧!」就容她去兩個月。她便和同伴去了,在山上為她終為處女哀哭。 39 兩月已滿,她回到父親那裏,父親就照所許的願向她行了。女兒終身沒有親近男子。40 此後,以色列中有個規矩,每年以色列的女子去為基列人耶弗他的女兒哀哭四天。

以色列人的墮落(10:6-16, 11:1-3, 5-11)
2:11
11 以色列人行耶和華眼中看為惡的事,去事奉諸巴力,

3:7
7 以色列人行耶和華眼中看為惡的事,忘記耶和華他們的神,去事奉諸巴力和亞舍拉。

和修本
16 以色列人就除掉他們中間的外邦神明,事奉耶和華。耶和華因以色列所受的苦難而心裏焦急。

基列(11:2):瑪拿西的孫的名字,後來泛指約旦河東以色列人居住的地方。
陀伯(11:3):敍利亞的一個邊城,在基列拉未東北偏東約24公里。

耶弗他向耶和華許願(11:29-40)
和修本
33 他就徹底擊敗他們…..這樣,亞捫人就在以色列人面前被制伏了。

3:10
10 耶和華的靈降在他身上,他就作了以色列的士師,出去爭戰。耶和華將美索不達米亞王古珊利薩田交在他手中,他便勝了古珊利薩田。

傳道書五章
1 你到神的殿要謹慎腳步。因為近前聽,勝過愚昧人獻祭,他們本不知道所做的是惡。2 你在神面前不可冒失開口,也不可心急發言。因為神在天上,你在地下,所以你的言語要寡少。4 你向神許願,償還不可遲延,因他不喜悅愚昧人,所以你許的願應當償還。 5 你許願不還,不如不許。 6 不可任你的口使肉體犯罪,也不可在祭司面前說是錯許了。為何使神因你的聲音發怒,敗壞你手所做的呢? 7 多夢和多言,其中多有虛幻。你只要敬畏神。

分享問題:
1.「有事鍾無艷,無事夏迎春」。你如何提醒自己不要存著這種態度對待神/人?
2. 從耶弗他的許願一事,你得到什麼教訓?你試過向神許願嗎?請分享你的經歷?
3. 你如何避免自我中心的祈求,只看重自己的得失?

【每天的禱告】詩集:興起,9

主!我心愛你,我渴望活在你的懷裡,每天與你同在,享受你的大愛。
醫治我受傷的心靈,改變我原有的生命,引導我當走的路,今天的服事求你托住。
哦!主啊!求你改變我,心思意念願你來雕琢,使我能更加像你,帶著耶穌的香氣。
哦!主啊!求你吸引我,帶我進入你聖潔居所,讓我今天為你活,完全獻上為活祭,奉獻一生跟隨你。

(10)雄辯的士師 – 耶弗他(II)

士師記 11:12-28, 12:1-7
11:12 耶弗他打發使者去見亞捫人的王說:「你與我有甚麼相干,竟來到我國中攻打我呢?」13 亞捫人的王回答耶弗他的使者說:「因為以色列人從埃及上來的時候,佔據我的地,從亞嫩河到雅博河,直到約旦河。現在你要好好地將這地歸還吧!」14 耶弗他又打發使者去見亞捫人的王, 15 對他說:「耶弗他如此說:以色列人並沒有佔據摩押地和亞捫人的地。 16 以色列人從埃及上來,乃是經過曠野到紅海,來到加低斯, 17 就打發使者去見以東王說:『求你容我從你的地經過。』以東王卻不應允。又照樣打發使者去見摩押王,他也不允准,以色列人就住在加低斯。18 「他們又經過曠野,繞着以東和摩押地,從摩押地的東邊過來,在亞嫩河邊安營,並沒有入摩押的境內,因為亞嫩河是摩押的邊界。19 「以色列人打發使者去見亞摩利王西宏,就是希實本的王,對他說:『求你容我們從你的地經過,往我們自己的地方去。』 20 西宏卻不信服以色列人,不容他們經過他的境界,乃招聚他的眾民在雅雜安營,與以色列人爭戰。21 「耶和華以色列的神,將西宏和他的眾民都交在以色列人手中,以色列人就擊殺他們,得了亞摩利人的全地: 22 從亞嫩河到雅博河,從曠野直到約旦河。23 「耶和華以色列的神,在他百姓以色列面前趕出亞摩利人,你竟要得他們的地嗎? 24 你的神基抹所賜你的地,你不是得為業嗎?耶和華我們的神在我們面前所趕出的人,我們就得他的地。 25 難道你比摩押王西撥的兒子巴勒還強嗎?他曾與以色列人爭競,或是與他們爭戰嗎? 26 以色列人住希實本和屬希實本的鄉村,亞羅珥和屬亞羅珥的鄉村,並沿亞嫩河的一切城邑,已經有三百年了。在這三百年之內,你們為甚麼沒有取回這些地方呢? 27 原來我沒有得罪你,你卻攻打我,惡待我。願審判人的耶和華,今日在以色列人和亞捫人中間判斷是非。」 28 但亞捫人的王不肯聽耶弗他打發人說的話。

12:1 以法蓮人聚集,到了北方,對耶弗他說:「你去與亞捫人爭戰,為甚麼沒有招我們同去呢?我們必用火燒你和你的房屋。」2 耶弗他對他們說:「我和我的民與亞捫人大大爭戰,我招你們來,你們竟沒有來救我脫離他們的手。 3 我見你們不來救我,我就拚命前去攻擊亞捫人,耶和華將他們交在我手中。你們今日為甚麼上我這裏來攻打我呢?」4 於是,耶弗他招聚基列人,與以法蓮人爭戰。基列人擊殺以法蓮人,是因他們說:「你們基列人在以法蓮、瑪拿西中間,不過是以法蓮逃亡的人。」 5 基列人把守約旦河的渡口,不容以法蓮人過去。以法蓮逃走的人若說:「容我過去。」基列人就問他說:「你是以法蓮人不是?」他若說:「不是。」 6 就對他說:「你說示播列。」以法蓮人因為咬不真字音,便說西播列。基列人就將他拿住,殺在約旦河的渡口。那時,以法蓮人被殺的有四萬二千人。7 耶弗他作以色列的士師六年。基列人耶弗他死了,葬在基列的一座城裏。

耶弗他向阿捫人求和不遂(十一12-28)
歷史層面:
信仰層面:
實際層面:

十一3
3 耶弗他就逃避他的弟兄,去住在陀伯地,有些匪徒到他那裏聚集,與他一同出入。

申命記二章
19 走近亞捫人之地,不可擾害他們,也不可與他們爭戰。亞捫人的地,我不賜給你們為業,因我已將那地賜給羅得的子孫為業。』

民數記
22:3 摩押人因以色列民甚多,就大大懼怕,心內憂急, 4 對米甸的長老說:「現在這眾人要把我們四圍所有的一概餂盡,就如牛餂盡田間的草一般。」那時,西撥的兒子巴勒作摩押王。 5 他差遣使者往大河邊的毗奪去,到比珥的兒子巴蘭本鄉那裏,召巴蘭來,說:「有一宗民從埃及出來,遮滿地面,與我對居。6 這民比我強盛,現在求你來為我咒詛他們,或者我能得勝,攻打他們,趕出此地。因為我知道你為誰祝福,誰就得福;你咒詛誰,誰就受咒詛。」
23:11 巴勒對巴蘭說:「你向我做的是甚麼事呢?我領你來咒詛我的仇敵,不料,你竟為他們祝福!」

11: 32 於是,耶弗他往亞捫人那裏去,與他們爭戰;耶和華將他們交在他手中,

耶弗他和以法蓮人之戰(十二1-6)
8:1 以法蓮人對基甸說:「你去與米甸人爭戰,沒有招我們同去,為甚麼這樣待我們呢?」他們就與基甸大大地爭吵。
3 …….基甸說了這話,以法蓮人的怒氣就消了。

12:2 原文直譯為: 我是爭鬥/競爭的人,我和我的民以及亞捫人。

3:28 對他們說:「你們隨我來,因為耶和華已經把你們的仇敵摩押人交在你們手中。」於是,他們跟着他下去,把守約旦河的渡口,不容摩押一人過去。 29 那時,擊殺了摩押人約有一萬,都是強壯的勇士,沒有一人逃脫。

西三12-13
12 所以,你們既是神的選民、聖潔蒙愛的人,就要存憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。 13 倘若這人與那人有嫌隙,總要彼此包容,彼此饒恕;主怎樣饒恕了你們,你們也要怎樣饒恕人。

箴十五1
1 回答柔和,使怒消退;言語暴戾,觸動怒氣。

雅一19
19 我親愛的弟兄們,這是你們所知道的。但你們各人要快快地聽,慢慢地說,慢慢地動怒,

分享問題:
1. 當在工作的地方遇到衝突時,你會從那些方面入手去處理和回應?以上的經文給你什麼提醒?
2. 你若遇見有人像以法蓮人般責難你,你如何面對?
3. 從耶弗他闖禍的舌頭,對你有什麼提醒?我們應該做些什麼,使大家更加慎言?

【聖法蘭西斯禱文】
詩集:頌樂樂,56
使我作你和平之子,在憎恨之處播下你的愛;在傷痛之處播下你寬恕;在懷疑之處播下信心。
使我作你和平之子,在絕望之處播下你盼望;在黑暗之處播下你光明;在憂愁之處播下歡愉。
使我作你和平之子,在赦免時我們便蒙赦免;在捨去時我們便有所得;迎死亡時便進入永生。
副歌:哦,主啊使我少為自己求,少求受安慰,但求安慰人;少求被瞭解,但求瞭解人;少求愛,但求全心付出愛。

(11)神奇小子參孫(士13章24節 – 14章)

13:24 後來婦人生了一個兒子,給他起名叫參孫。孩子長大,耶和華賜福與他。 25 在瑪哈尼但,就是瑣拉和以實陶中間,耶和華的靈才感動他。

14:1 參孫下到亭拿,在那裏看見一個女子,是非利士人的女兒。 2 參孫上來稟告他父母說:「我在亭拿看見一個女子,是非利士人的女兒,願你們給我娶來為妻。」3 他父母說:「在你弟兄的女兒中,或在本國的民中,豈沒有一個女子,何至你去在未受割禮的非利士人中娶妻呢?」參孫對他父親說:「願你給我娶那女子,因我喜悅她。」 4 他的父母卻不知道這事是出於耶和華,因為他找機會攻擊非利士人。那時,非利士人轄制以色列人。5 參孫跟他父母下亭拿去。到了亭拿的葡萄園,見有一隻少壯獅子向他吼叫。 6 耶和華的靈大大感動參孫,他雖然手無器械,卻將獅子撕裂,如同撕裂山羊羔一樣。他行這事並沒有告訴父母。 7 參孫下去與女子說話,就喜悅她。8 過了些日子,再下去要娶那女子,轉向道旁要看死獅,見有一羣蜂子和蜜在死獅之內, 9 就用手取蜜,且吃且走;到了父母那裏,給他父母,他們也吃了,只是沒有告訴這蜜是從死獅之內取來的。10 他父親下去見女子。參孫在那裏設擺筵宴,因為向來少年人都有這個規矩。 11 眾人看見參孫,就請了三十個人陪伴他。12 參孫對他們說:「我給你們出一個謎語,你們在七日筵宴之內,若能猜出意思告訴我,我就給你們三十件裏衣,三十套衣裳; 13 你們若不能猜出意思告訴我,你們就給我三十件裏衣,三十套衣裳。」他們說:「請將謎語說給我們聽。」14 參孫對他們說:「吃的從吃者出來,甜的從強者出來。」他們三日不能猜出謎語的意思。15 到第七天,他們對參孫的妻說:「你誆哄你丈夫,探出謎語的意思告訴我們,免得我們用火燒你和你父家。你們請了我們來,是要奪我們所有的嗎?」16 參孫的妻在丈夫面前啼哭說:「你是恨我,不是愛我,你給我本國的人出謎語,卻沒有將意思告訴我。」參孫回答說:「連我父母我都沒有告訴,豈可告訴你呢?」 17 七日筵宴之內,她在丈夫面前啼哭,到第七天逼着他,他才將謎語的意思告訴他妻,他妻就告訴本國的人。18 到第七天,日頭未落以前,那城裏的人對參孫說:「有甚麼比蜜還甜呢?有甚麼比獅子還強呢?」參孫對他們說:「你們若非用我的母牛犢耕地,就猜不出我謎語的意思來。」19 耶和華的靈大大感動參孫,他就下到亞實基倫擊殺了三十個人,奪了他們的衣裳,將衣裳給了猜出謎語的人。參孫發怒,就上父家去了。 20 參孫的妻便歸了參孫的陪伴,就是作過他朋友的。

13:24-25 參孫的背景
經文如何介紹參孫出場?
13: 5 你必懷孕,生一個兒子,不可用剃頭刀剃他的頭,因為這孩子一出胎就歸神作拿細耳人。他必起首拯救以色列人脫離非利士人的手。

24-25,1-4 節 參孫要娶非利士女子
17: 6 那時,以色列中沒有王,各人任意而行。
21: 25 那時以色列中沒有王,各人任意而行。

申命記七章
1 「耶和華你神領你進入要得為業之地,從你面前趕出許多國民,就是赫人、革迦撒人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人,共七國的民,都比你強大。 2 耶和華你神將他們交給你擊殺,那時你要把他們滅絕淨盡,不可與他們立約,也不可憐恤他們; 3 不可與他們結親,不可將你的女兒嫁他們的兒子;也不可叫你的兒子娶他們的女兒, 4 因為他必使你兒子轉離不跟從主,去事奉別神,以致耶和華的怒氣向你們發作,就速速地將你們滅絕。」

5-9 參孫殺獅子
13: 3 耶和華的使者向那婦人顯現,對她說:「向來你不懷孕,不生育,如今你必懷孕,生一個兒子。
13: 4 所以你當謹慎,清酒濃酒都不可喝,一切不潔之物也不可吃。
13: 5 你必懷孕,生一個兒子,不可用剃頭刀剃他的頭,因為這孩子一出胎就歸神作拿細耳人。他必起首拯救以色列人脫離非利士人的手。」
13: 7 卻對我說:『你要懷孕,生一個兒子,所以清酒濃酒都不可喝,一切不潔之物也不可吃,因為這孩子從出胎一直到死,必歸神作拿細耳人。』
13:14 葡萄樹所結的都不可吃,清酒濃酒都不可喝,一切不潔之物也不可吃。凡我所吩咐的,她都當遵守。

利未記11章
33 若有死了掉在瓦器裏的,其中不拘有甚麼,就不潔淨,你們要把這瓦器打破了。

10-20 節 參孫的婚宴

分享問題:
1. 參孫任意而行,滿足自己的私慾,給我們什麼提醒?有沒有「神叫我們去東,我們就偏向西」?
2. 神給你什麼力量和長處?你有沒有按神心意好好運用去服事神?有什麼困難?

【得力在乎你】
詩集:角聲使團敬拜讚美專輯08:振翅翱翔,6
曲:黃皓賢、陳民煒 詞:陳美儀

細細察看你恩惠遍大地,默默靜候賜恩的你;你說安穩平靜能重新得力氣,有你應許教我身心奮起!

信靠你每天給予我力量,萬事順服你的方向;縱有高峰危路振翅高飛直上,你那恩典超過我願我所想!

來讓我舉手感恩歡唱讚美你的歌,全力地敬拜編織歌韻遍傳達遠方,萬嶺千山也齊聲拍和讚歎你是王,榮耀國度尊貴都歸給我主!

來讓我舉手感恩歡唱讚美你的歌,全力地敬拜編織歌韻遍傳達遠方,萬嶺千山也齊聲拍和讚歎你是王,讓我傾心傾意傳揚你大愛。

(13)參孫興起作士師的時代(士十五章)

1 過了些日子,到割麥子的時候,參孫帶着一隻山羊羔去看他的妻說:「我要進內室見我的妻。」他岳父不容他進去, 2 說:「我估定你是極其恨她,因此我將她給了你的陪伴。她的妹子不是比她還美麗嗎?你可以娶來代替她吧!」3 參孫說:「這回我加害於非利士人不算有罪。」 4 於是,參孫去捉了三百隻狐狸,將狐狸尾巴一對一對地捆上,將火把捆在兩條尾巴中間。 5 點着火把,就放狐狸進入非利士人站着的禾稼,將堆集的禾捆和未割的禾稼,並橄欖園盡都燒了。6 非利士人說:「這事是誰做的呢?」有人說:「是亭拿人的女婿參孫,因為他岳父將他的妻給了他的陪伴。」於是,非利士人上去,用火燒了婦人和她的父親。 7 參孫對非利士人說:「你們既然這樣行,我必向你們報仇才肯罷休。」 8 參孫就大大擊殺他們,連腿帶腰都砍斷了。他便下去,住在以坦磐的穴內。9 非利士人上去安營在猶大,布散在利希。 10 猶大人說:「你們為何上來攻擊我們呢?」他們說:「我們上來是要捆綁參孫,他向我們怎樣行,我們也要向他怎樣行!」11 於是,有三千猶大人下到以坦磐的穴內,對參孫說:「非利士人轄制我們,你不知道嗎?你向我們行的是甚麼事呢?」他回答說:「他們向我怎樣行,我也要向他們怎樣行!」12 猶大人對他說:「我們下來是要捆綁你,將你交在非利士人手中。」參孫說:「你們要向我起誓,應承你們自己不害死我。」13 他們說:「我們斷不殺你,只要將你捆綁,交在非利士人手中。」於是用兩條新繩捆綁參孫,將他從以坦磐帶上去。14 參孫到了利希,非利士人都迎着喧嚷。耶和華的靈大大感動參孫,他臂上的繩就像火燒的麻一樣,他的綁繩都從他手上脫落下來。 15 他見一塊未乾的驢腮骨,就伸手拾起來,用以擊殺一千人。16 參孫說:「我用驢腮骨殺人成堆,用驢腮骨殺了一千人。」17 說完這話,就把那腮骨從手裏拋出去了。那地便叫拉末利希。18 參孫甚覺口渴,就求告耶和華說:「你既藉僕人的手施行這麼大的拯救,豈可任我渴死,落在未受割禮的人手中呢?」 19 神就使利希的窪處裂開,有水從其中湧出來。參孫喝了,精神復原,因此那泉名叫隱哈歌利,那泉直到今日還在利希。20 當非利士人轄制以色列人的時候,參孫作以色列的士師二十年。

憤怒了的參孫(1-8)
出埃及記22章
6 「若點火焚燒荊棘,以致將別人堆積的禾捆、站着的禾稼,或是田園,都燒盡了,那點火的必要賠還。
申命記32章
35 他們失腳的時候,伸冤報應在我,因他們遭災的日子近了,那要臨在他們身上的,必速速來到。」
士師記13章
5 你必懷孕,生一個兒子,不可用剃頭刀剃他的頭,因為這孩子一出胎就歸神作拿細耳人。他必起首拯救以色列人脫離非利士人的手。」

以色列人的妥協(9-13)
創世記2章
15耶和華神將那人安置在伊甸園,使他修理,看守。

西三24
24 因你們知道從主那裏必得着基業為賞賜。你們所事奉的乃是主基督。

神的拯救(14-17)

參孫的呼求(18-20)

【我心尊你為大】

我心單單向你,我心單單愛你,我懇請你,堅固我信心,平凡像我,也看顧著我。

你的祝福滿滿,你的胸襟壯闊,你關心我,數過我髮絲,無人及你,更深愛著我。

我心,尊你為大,我心牽引來跪拜,我心歌唱傳頌你偉大,將我的心交上,我下拜。

(14)參孫的成與敗(士十六1-5,15-31)

1 參孫到了迦薩,在那裏看見一個妓女,就與她親近。 2 有人告訴迦薩人說:「參孫到這裏來了!」他們就把他團團圍住,終夜在城門悄悄埋伏說:「等到天亮我們便殺他。」3 參孫睡到半夜起來,將城門的門扇、門框、門閂一齊拆下來,扛在肩上,扛到希伯崙前的山頂上。4 後來,參孫在梭烈谷喜愛一個婦人,名叫大利拉。 5 非利士人的首領上去見那婦人,對她說:「求你誆哄參孫,探探他因何有這麼大的力氣,我們用何法能勝他,捆綁剋制他,我們就每人給你一千一百舍客勒銀子。」

15 大利拉對參孫說:「你既不與我同心,怎麼說你愛我呢?你這三次欺哄我,沒有告訴我,你因何有這麼大的力氣。」 16 大利拉天天用話催逼他,甚至他心裏煩悶要死。17 參孫就把心中所藏的都告訴了她,對她說:「向來人沒有用剃頭刀剃我的頭,因為我自出母胎就歸神作拿細耳人;若剃了我的頭髮,我的力氣就離開我,我便軟弱像別人一樣。」18 大利拉見他把心中所藏的都告訴了她,就打發人到非利士人的首領那裏,對他們說:「他已經把心中所藏的都告訴了我,請你們再上來一次。」於是,非利士人的首領手裏拿着銀子,上到婦人那裏。 19 大利拉使參孫枕着她的膝睡覺,叫了一個人來剃除他頭上的七條髮綹。於是,大利拉剋制他,他的力氣就離開他了。20 大利拉說:「參孫哪,非利士人拿你來了!」參孫從睡中醒來,心裏說:『我要像前幾次出去活動身體。』他卻不知道耶和華已經離開他了。21 非利士人將他拿住,剜了他的眼睛,帶他下到迦薩,用銅鏈拘索他,他就在監裏推磨。22 然而他的頭髮被剃之後,又漸漸長起來了。23 非利士人的首領聚集,要給他們的神大袞獻大祭,並且歡樂。因為他們說:「我們的神將我們的仇敵參孫交在我們手中了。」24 眾人看見參孫,就讚美他們的神說:「我們的神將毀壞我們地、殺害我們許多人的仇敵,交在我們手中了。」25 他們正宴樂的時候,就說:「叫參孫來,在我們面前戲耍戲耍。」於是將參孫從監裏提出來,他就在眾人面前戲耍。他們使他站在兩柱中間。 26 參孫向拉他手的童子說:「求你讓我摸着托房的柱子,我要靠一靠。」 27 那時房內充滿男女,非利士人的眾首領也都在那裏。房的平頂上約有三千男女,觀看參孫戲耍。28 參孫求告耶和華說:「主耶和華啊,求你眷念我。神啊,求你賜我這一次的力量,使我在非利士人身上報那剜我雙眼的仇。」 29 參孫就抱住托房的那兩根柱子,左手抱一根,右手抱一根, 30 說:「我情願與非利士人同死!」就盡力屈身,房子倒塌,壓住首領和房內的眾人。這樣,參孫死時所殺的人,比活着所殺的還多。31 參孫的弟兄和他父的全家,都下去取他的屍首,抬上來葬在瑣拉和以實陶中間,在他父瑪挪亞的墳墓裏。參孫作以色列的士師二十年。

參孫的成功(1-3)

15:8 參孫就大大擊殺他們,連腿帶腰都砍斷了。他便下去,住在以坦磐的穴內。

箴言十五章

26 因為妓女能使人只剩一塊餅,淫婦獵取人寶貴的生命。

箴言七章

24 眾子啊,現在要聽從我,留心聽我口中的話!25 你的心不可偏向淫婦的道,不要入她的迷途。26 因為被她傷害仆倒的不少,被她殺戮的而且甚多。27 她的家是在陰間之路,下到死亡之宮。

參孫的失敗(4,5, 15-21)

14:3 ……參孫對他父親說:「願你給我娶那女子,因我喜悅她。」

14: 7 參孫下去與女子說話,就喜悅她。

14:16 參孫的妻在丈夫面前啼哭說:「你是恨我,不是愛我,你給我本國的人出謎語,卻沒有將意思告訴我。」

The rulers of the Philistines went to her and said….. (NIV)

7 參孫回答說:「人若用七條未乾的青繩子捆綁我,我就軟弱像別人一樣。」

13…..參孫回答說:「你若將我頭上的七條髮綹與緯線同織就可以了。」

神的顧念和使用(22-31)

希伯來書11章

32 我又何必再說呢?若要一一細說,基甸、巴拉、參孫、耶弗他、大衛、撒母耳和眾先知的事,時候就不夠了。

【每天的禱告】 詩集:興起,9

主!我心愛你,我渴望活在你的懷裡,每天與你同在,享受你的大愛。
醫治我受傷的心靈,改變我原有的生命,引導我當走的路,今天的服事求你托住。
哦!主啊!求你改變我,心思意念願你來雕琢,使我能更加像你,帶著耶穌的香氣。
哦!主啊!求你吸引我,帶我進入你聖潔居所,讓我今天為你活,完全獻上為活祭,奉獻一生跟隨你。