本期專題:後現代主義與基督徒的價值觀 作者：Constance
最近社會流行講：〔八十後〕及〔後現代主義〕，首先講〔八十後〕，他們自八十年代後出世，現在廿多歲，正是人生的黃金時段，求學大部份完結，開始踏入社會服務，仿如初醒的夢，因為時代不同了，香港新一代年青人要面對與中國新一代年青人競爭，以前〔鐵飯碗〕的職位已僧多粥少，大部份都是合約制，而且求職者千人爭一空缺，他們感覺今非昔比，一幕幕他們認為不公平的待遇浮現在他們的腦海裏，感覺社會虧待他們，變成向管治的政權不滿，他們為了表達不滿的情緒，可能行為及言語有時過激，有些歪理出現他們的思維，傾向用群眾力量去改變一切，就算失業都是社會的錯，而不是他們的錯，所以有〔八十後〕稱號。
唉！不禁嘆息現代的港孩太過受父母保護，甚少捱苦，危機意識極之薄弱，最喜歡沈溺於網絡世界內，例如虛擬的網絡遊戲造成消耗他們的光陰，年青人最喜歡與朋輩一起玩，喜愛無聊的玩意，甚至深宵，不知不覺造成心癮，不能自拔，他們認為朋輩關係最緊要是滿足他們寂寞的心靈，過著日夜顛倒的生活已是司空見慣，他們認為追上潮流才能與時並進，但可惜他們遇到困難的事往往逃避及不想面對，所以若有挫折，就不知所措，活得無方向，無目標，好似個糊塗人。參照弗五：16-17「要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡，不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。」筆者覺得這段經文很棒，已經預知人往往容易被邪惡的世界牽著鼻子走，蹉跎歲月。
談及〔後現代主義〕，主張批判，提倡不斷更新，永不滿足，不同意見才是適切和重要。其主義特色是：追求全球化及自由化，每個人可制定自己的真理，要有主觀的感受，凡事沒有介定對與錯，認為世上的標準存有很多矛盾，不接受傳統的邏輯，這主義正是對聖經的權威帶來極大的挑戰，亦向道德標準的沖擊，例如同性戀認為無甚麼問題。
銀行同業福音團契的誕生也是正正為向一批工作繁重而又心繫歸主的同業施以協助和關顧，特別是那些於周日仍要開工的從業員，不能返教會去領受主的訓勉人士。我們在業界扎根凡29年，初期賴幾位弟兄姐妹的異象，以即興和就地取材的資源開展了互相照應、支持、儆醒和見証的聚會，切實了基督的教導：『你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉，既知道那日子臨近，就更當如此。』來 10:25，我們不斷的吸納團友增強組織力，冀能聯絡各不同銀行的從業員並參與若干細胞小組的聚會，增進相互的瞭解，同時分享 神的訊息，喜樂和恩典。當中亦希望以基督大愛為基礎，藉著舉辦佈道會、福音講座去領人歸主，在跟進的過程中，也推薦初信者到其家附近的教會接受慕道陪訓，以便成為真正的基督徒。
現今的人滿有豐富的學識，內心的道德標準卻是空泛，就最近新聞有一位博士，竟造出不可思議的淫賤行為，真令人咋舌！
此外，中國今年舉辦世博，原本是一件光榮的事，大灑金錢去建造許多冠冕堂皇的展館，來展示中國建設及經濟的繁榮實力；但可惜中國很多人還未改其陋習，例如自私、插隊、大聲疾呼、推推撞撞、缺乏公德：隨地吐痰等；還有些人為求排快隊，不惜扮傷殘，或扮作慈心去推坐輪椅的老人家，又或者抱嬰兒一起，這暴露了人性醜陋的一面。原本中國領導人希望世博有體面的宣傳，以贏取世人的掌聲，但可惜虛張聲勢的背後，卻給外界人看到羞家的一面，因為公民意識仍然很薄弱，不容易大翻新去教導呢！
故此我們作為基督徒，若然只是單有聖經頭腦知識，卻無聖靈注入內心，這就很大問題，不知不覺人將道德的價值觀扭曲。看看現今的教會，分成很多的堂會，很可惜有些牧者為求吸引會眾，自立另一教派，用了人的方式和教義，並不是按著聖經的真理，例如有牧師願意為同性戀者主持婚禮，容許會友有婚外情等，真令人失望！我們需要堅持遵守神給我們標準的價值觀，而不是人訂的另一套的標準。故此，很多教會鼓勵初信的基督徒，需要上（價值觀重整）課程，以鞏固信仰的根基，抓緊神的真理，那麼便不容易受世俗的思想影響，引用弗四：22-23「就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的。又要將你們的心志改換一新，並且穿上新人，這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。」
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