忙忘亡

香港人的生活十分繁忙,時間表總是填得滿滿的。趕「死線」是生活常態,學生要趕功課的「死線」,在職者要趕工作的「死線」,甚至家庭主婦也要趕家務的「死線」,以防家庭的運作出亂子。對金融業、銀行業的從業員來說,「死線」是老朋友,常常碰面。我認識一些已退休的朋友,他們的生活似乎較退休前更忙,總是停不下來。對香港人來說,「停一停、歇一歇」好像是有問題似的,每人都「自動地」把時間表填滿,不容歇息,彷彿這才顯出人生有價值。繁忙的生活引致混亂,不一定是作息或工作的混亂,而是擾亂了人生真正的意義和目的,進而使人迷失,忘記了神呼召我們的使命。「忙」引致「忘」。

當我們忘記了神是我們的主人,忘記了神是我們之所是(being)和所行(doing)的主宰,我們的人生常常會不知不覺處於與神對立的處境。我們運用時間、金錢、才幹,忘記了先問一問主的心意;我們尋找工作、伴侶、教會,也忘記了先問一問主的心意。我們甚至有時是故意迴避主,因祂的旨意有違我的私慾,祂的召命不是「我杯茶」。若我們甘於被神管教責打,雖然傷痛,尚有轉機;若我們偏行己路,「當神冇到」,不把神當作神來榮耀祂,我們的結局必定是滅亡。「忘」引致「亡」。面對「忙」、「忘」、「亡」的進程,有何出路?

我們要休息,要知道祂是神。(詩四十六10)我們要容許自己停下來,更要爭取在主裏歸回安息。操練安靜、禱告和親近主是忙亂的香港信徒的切身需要。若是傳道牧者或事奉者,更不要只忙於事奉而忽略了與主親近,聆聽神微小的聲音。明白了主的旨意而又遵守的,這就是愛主了。(約十四21)主耶穌在經過整晚極繁忙的服侍之後,「次日早晨,天未亮的時候,耶穌起來,到曠野地方去,在那裏禱告。」(可一35)耶穌是我們的榜樣,祂從來不會忙亂,不會忘記父神的旨意,更加不走滅亡之路。我們從祂身上又學到了什麼?

 

陳啟興牧師
2018年2月5日

贅墜罪

我們外遊,多是輕裝上陣。沒有人為了吃飯、洗衣、怕熱,把電飯煲、洗衣機、冷氣機也帶去,在旅程中這些是累贅之物,只會拖累行程。人生旅程也是如此,有不少累贅之物纏累着我們,有些是有形的,更多是無形的。意大利文學家柏韋斯 ( Cesare Pavese ) 說得好:「如果你想走得遠和走得快 ( travel far and fast ),要輕裝上陣 ( travel light ),除去你一切的嫉妒 ( jealousy )、不寬恕 ( unforgiveness )、自私 ( selfishness ) 和恐懼 ( fear )。」除了這些,我們的貪念、物慾、權力慾、性慾、享樂主義、沉溺性的追求,甚至興趣和嗜好,也可以成為我們人生旅程上的累贅,窒礙我們的靈命成長,甚至令我們走歪路。人生的累贅是多餘的重擔,好像拴在頸項的大石,將我們拖下深海,墜入深淵。「贅」引致「墜」。

當我們的人生墜入深淵的時候,通常有兩種情況發生。首先,我們發現活在黑暗之中,看不見光明和美善,看出來的所有人和事都是醜惡的,有時我們甚至習慣了活在黑暗之中,不想改變,抗拒光明。其次,若我們想改變,我們發覺無力扭轉,很重的無力感,苦苦掙扎仍原地踏步。保羅也慨嘆:「我真苦啊!誰能救我脫離這必死的身體呢?」(羅七24)當我們活在深淵又無力救拔,我們往往會放緃自己,用嘴唇尊敬神,心卻遠離神(賽廿九13),任意妄為,活在罪中。「墜」引致「罪」。而對「贅」、「墜」、「罪」的人生,有何出路?我們有能力逆轉人生嗎?

保羅鼓勵我們:「感謝神,靠着我們的主耶穌基督就能!」(羅七25)我們無能,但神有大能,在神凡事都能。神恩浩瀚,賜下「三聖」幫助我們。聖靈內住人心,時刻提醒和引導我們,叫我們敏銳罪的誘惑。聖經是我們腳前的燈,路上的光(詩一一九105),指引和幫助我們走義路,過討神喜悅和豐盛的人生。聖徒是我們的良伴,彼此督責、勉勵和扶持,同奔天路。耶穌基督是逆轉人生的主,也是我們唯一的出路。

 

陳啟興牧師
2018年2月12日

春回大地

新春過後,您是因安靜休息而得力,還是因頻繁活動更疲累?春回大地,萬象更新,神在人間,生命轉化,盼望我們的生命在主耶穌基督裏也一天新似一天。

春,代表萬物滋長,充滿生機,洋溢着朝氣勃勃的生命氣息。人生難免有炎夏的熬煉、涼秋的蕭索甚至寒冬的刺骨,在經歷過後,若能回歸充滿生命力的春天,實在是非常美好的事。登山路不足懼,不歸路才可怕。關鍵是,我們知不知道、懂不懂得要回歸?

回,代表回歸。一天勞苦工作完畢,最重要是可以回家,回歸安全、舒暢、平安的居所。人生即使迷了路,甚至走了歪路,最重要也是能回歸當行的路。關鍵是,我們知不知道、懂不懂得回歸何處?

大,代表大而可畏的神,也是我們要回歸的源頭。這大而可畏的神要世世代代作我們的居所,為我們提供保護、供應、平安和喜樂。世上偶像充斥,有見得到的有形偶像,就是那些必朽壞的人、飛禽、走獸、爬蟲的形像;也有見不到的無形偶像,如權力、名聲、享樂和私慾等,若回歸錯誤之處,後果堪虞。關鍵是,我們知不知道、懂不懂得回歸錯誤之處的後果是極其嚴重、影響一生的?

地,代表在地若天,一個在地若天的生命是具體的、可接觸的、可分享的,並非形而上的一套生命理念或學說而已。我們要活出一個在地若天的生命,讓別人可參與其中,從我們具體的生命流露中看到神的榮美。關鍵是,我們知不知道、懂不懂得要活出這樣一個反照神的美善的生命?

當我們回歸大而可畏的神,我們的生命必如春天般綻放生機,也能活出在地若天的美善生命。祝大家新一年平安喜樂、愛主更深!

 

陳啟興牧師
2018年2月20日

主愛我!我愛主?

一位患心臟衰竭的病人,經主診醫生診斷必須換心續命。經過全球核對後,發現只有主診醫生的心臟適合移植。救活了病人,自己卻死亡,若您是該醫生,您願不願意?除非該病人是醫生的至親至愛,否則沒有醫生願意「捨心」救人。但耶穌基督願意。「為義人死,是少有的;為仁人死,或者有敢做的。惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死,神的愛就在此向我們顯明了。」(羅五7-8)我們本是悖逆神的,絶不討神喜悅,但神卻視我們為至寶至愛,為我們死,使我們生。若有人愛您到一個地步為您捨命犠牲,這愛肯定是真的,耶穌基督在十字架上的犠牲,顯明了祂憐憫世人的大愛。神愛世人,主愛您和我,是毋庸置疑的。主愛我,但我是否愛主?

在一次團契聚會中,大家討論「愛主」的課題。我說:「主愛我,但我並不愛主。」有一位肢體覺得驚訝,牧師也不愛主?於是回應:「牧師,您不能這麽說啊!」大抵其意思是:牧師,不用過份謙虛,我們都是愛主的。我並非故作謙虛,而是真誠地認同約翰所說:「不是我們愛神,而是神愛我們。」(約壹四10)主愛我是肯定的,「我愛主」無論在心態和行為上,都帶着無數問號。什麽是「我愛主」?約翰解釋得清楚明白,他引述耶穌的說話:「你們若愛我,就必遵守我的命令。」「愛主」包含情感的元素,也包含理性和意志的元素,就是要明白和遵行主的吩咐。主吩咐我們:要盡心、盡性、盡意、盡力愛神,又要愛人如己(大誡命);務要傳道,無論得時不得時;使萬民作主的門徒(大使命)。很多時,我們愛人多過愛神,愛自己多過愛別人;將傳道之職置於極低的優先次序;把大使命(Great Commission )變為「大遺漏」(great omission)。關於「我愛主」的詩歌多不勝數,切勿唱詩時吐出一堆堆謊話。

主愛我是肯定的,我愛主則有待改進。其實兩者不能分割,當我們越發被主的愛所激勵,我們愛主的心越切,遵行主道的動力越強。「我愛主」是一場馬拉松式的長途操練,自以為很愛主的請勿掉以輕心,因為在終點前您可能會驚覺主的判語並非如此;自以為很難愛主的請勿氣餒,因為沿途會有人為您加油打氣,一步一步走下去必會抵達終點。

 

陳啟興牧師
2018年2月26日